ISBN : 978-2-84268-111-1
Origines et Pouvoirs de la musique, n° I, Kailash, 2003.
La Civilisation des différences, n° II, Kailash, 2003.
Shivaïsme et Tradition primordiale n° III, Kailash, 2004.
Approche de l’Hindouisme n° IV, Kailash, 2005.
Edition, introduction et postface J.L. Gabin.
Dirigée par Jean-Louis Gabin, cette collection compte déjà trois volumes publiés et reprend des articles d’Alain Daniélou provenant d’un fonds d’inédits de conférences ou d’articles publiés dans des revues de 1938 à 1991. Le Mleccha, c’est l’étranger, celui qui n’est pas né sur le sol de l’Inde, le barbare des hindous en somme, qui est assimilé à la caste des shudras en Inde. Ce fut le statut de Daniélou pendant de nombreuses années, ce qui ne l’empêcha pas d’étudier auprès des pandits (1) et du moine lettré Swami Karpâtri. Le projet de ces cahiers était né du vivant de l’auteur qui a supervisé le début de ce travail. Les titres déjà disponibles sont :
– Origines et pouvoirs de la musique, qui aborde la question de la musique modale, de l’existence de plusieurs musiques, de même qu’il y a plusieurs langues, des relations entre différents styles de musiques telles la musique indienne, le jazz, et le chant grégorien, du rapport entre musique et magie, musique et religion.
– La civilisation des différences, qui expose le fonctionnement de la société traditionnelle de l’Inde. Le propos de Daniélou heurte souvent les préjugés modernes en dénonçant « la forme subtile de racisme » (2) du monde actuel qui prend le visage du nivellement.
– Shivaïsme et tradition primordiale, reprend des articles et conférences donnés pour des publics très divers et spécialisés au sujet de la vision du monde des shivaïtes, des rapports et passerelles existant entre des éléments de l’univers perçus comme indépendants et sans liens par les sociétés modernes.
(1) Brahmanes lettrés de Bénarès
(2) Présentation du livre en quatrième de couverture
ISBN : 2-84268-111-8
Editions Kailash, Paris-Pondichéry, Mars 2004.
Dans la collection les Cahiers du Mleccha, Volume IV.
Une édition non autorisée datant de 2007 et ne respectant pas la ligne de conduite du Centre d’Etudes Alain Daniélou a été retiré de la vente et seule la version d’origine publiée en 2005 reste la référence.
Cette Approche de l’hindouisme qui paraît dix ans après la mort d’Alain Daniélou rassemble des précisions qu’il était important de rappeler aujourd’hui sur la tolérance et l’incroyable richesse de l’hindouisme traditionnel où, « dès l’origine, des lettrés, des philosophes, des savants se sont penchés sans préjugés sur l’énigme de l’univers et de l’homme, ont cherché à comprendre, à savoir, non point à croire et à prêcher ». Dans l’hindouisme tel que l’approche Daniélou à travers ses arts, ses sciences, ses yogas, ses conceptions de la mort, de l’amour, de la vie sociale ou des drogues, la coexistence des contraires est toujours « ce en quoi réside le divin ». Ainsi s’explique que l’Occidental voyageant en Inde reste si rarement insensible au rapport à la fois simple et détendu, révérant et courtois, que les Hindous entretiennent avec les dieux, les fleurs, les parfums, les animaux décorés dans les temples, la musique, la beauté des rites, des statues et des cérémonies. Et ce qui frappe, c’est qu’il ne semble pas s’agir d’un phénomène de « croyance », avec ce que cette notion comporte de volontarisme sentimental, d’aveuglement de l’esprit critique, mais d’un état de sympathie spontanée, cosmique, d’un bain heureux dans une harmonie naturelle que nous avons perdu.
